5.

Юкъарыда къайд эткенимиз киби, кягъыт ве электрон шекилиндеки китапларны мевзу ве жанрларгъа коре талиль этмек мумкюн. Бу джеэттен энъ чокъ сайлангъан мевзулардан – Ватан дуйгъусы, миллий рух ве ватанперверлик, адалетлик мевзуларыдыр. Бу мевзулар эм шиириеттен, эм де несирден ер алмакъталар. Тамам иле джумле къырымтатар муэллифлери озь эсерлерини Къырымгъа, Ватангъа багъышлай, Ана-Юртнынъ дюльберлигини макътай ве айны заманда, сюргюнликнинъ аджысыны, халкънынъ озь топрагъына къайтып, бу ерде, озь эвинде аят къургъан къуванчыны ифаде этелер. Алие Сейтумерованынъ «Танъ нагъмеси» (2018)  шиирлер джыйынтыгъы, Гульзар Дерменджининъ «Къырымлыгъым» (2015) адлы эсерлер топламы, Исмет Меджитнинъ «Къальбимнинъ седасы» (2019) алды китабы тамам иле бу фикирлер, бу дуйгъуларны ифаде этмектелер. Муэллифлернинъ сатырларында эм ачыкътан-ачыкъ, эм, чокъ алларда, кинае иле, кочьме манада, къырымтатарларнынъ бугуньки вазиетлери акъкъындаки къасеветлери бильдириле. Чокъ муэллиф тилимизнинъ хавфлы вазиети, матбуат васталарына ярдым кереклиги акъкъында да яза. Меселя, Хатидже Ахтемова озь шиирлеринде («Умютлерим», 2020 с.) «Къырым» газетасына къолтутув косьтермеге чагъыра, Альяна Османованынъ 2020 с. басылгъан «Дильден дильге» адлы джыйынтыгъында озь халкъы акъкъында буюк севгинен яза, шиирлеринде халкъ ичюн раатсызлыгъыны бильдире («Тынч дегиль юрегим» шиири), Ресуль Халиль («Ашыкъ сазым», 2018) «Агъармыш» шииринде Агъармыш дагъынынъ яныкълы вазиети акъкъында яза. Дилявер Османнынъ шиирий джыйынтыгъынынъ ады биле «Къырымым – яралангъан йырым» (2019) деп, айны мананы анълата. Эсерлеринде де аллегория усулынен шу къасеветлернинъ тасвири корюне. Исмет Меджитнинъ исе «ферд» шекилинде язылгъан экиликлери онынъ бойле къасеветлери, тюшюнджелери ве ислерини, къыскъа шекиль алып, гъает терен маналарыны ифаделейлер.